Fracaso - Rafael Cadenas

Tomado de prodavinci.com Disfrútenlo http://prodavinci.com/2013/12/24/artes/un-regalo-de-prodavinci-para-sus-lectores-rafael-cadenas-en-lecturasprodavinci/ Fracaso Rafael Cadenas Prodavinci

Profeta Habacuc

01 Oráculo que el profeta Habacuc recibió en una visión. 02 ¿Hasta cuándo, Señor, pediré auxilio sin que tú escuches, clamaré hacia ti: «¡Violencia», sin que tú salves? 03 ¿Por qué me haces ver la iniquidad y te quedas mirando la opresión? No veo más que saqueo y violencia, hay contiendas y aumenta la discordia. 04 Por eso la Ley no tiene vigencia y el derecho no aparece jamás: ¡sí, el impío asedia al justo, por eso sale a luz un derecho falseado! 05 Miren a las naciones y observen, asómbrense y queden pasmados, porque en estos días realizaré una obra que si se la contaran, no la creerían. 06 Sí, yo voy a suscitar a los caldeos, ese pueblo salvaje e impetuoso, que recorre las extensiones de la tierra, para usurpar moradas ajenas. 07 ¡Es aterrador y temible: en él solo se funda su derecho y preeminencia! 08 Sus caballos son más ágiles que leopardos, más rapaces que lobos nocturnos; sus jinetes galopan, sus jinetes vienen de lejos, vuelan como el águila que se lanza sobre su presa. 09 ¡Todos llegan para la violencia con el rostro tendido hacia adelante, y amontonan cautivos como arena! 10 El se burla de los reyes, los soberanos son un juguete para él, juega con las ciudades fortificadas, levanta un terraplén y las conquista. 11 Entonces, cambia el viento y sigue adelante... ¡El hace de la fuerza su dios! 12 ¿No eres tú, Señor, desde los tiempos antiguos, mi Dios, mi Santo, que no muere jamás? Tú, Señor, pusiste a ese pueblo para hacer justicia, tú, mi Roca, lo estableciste para castigar. 13 Tus ojos son demasiado puros para mirar el mal y no puedes contemplar la opresión. ¿Por qué, entonces, contemplas a los traidores y callas cuando el impío devora a uno más que él? 14 ¡Tú tratas a los hombres como a los peces del mar, como a reptiles, que no tienen jefe! 15 ¡El los pesca a todos con el anzuelo, los barre y los recoge con sus redes! Por eso se alegra y se regocija, 16 y ofrece sacrificios e incienso a sus redes, porque gracias a ellas su porción es abundantes y sus manjares, suculentos. 17 ¿Vaciará sus redes sin cesar, masacrando a los pueblos sin compasión? 01 Me pondré en mi puesto de guardia y me apostaré sobre el muro; vigilaré para ver qué me dice el Señor, y qué responde a mi reproche. 02 El Señor me respondió y dijo: Escribe la visión, grábala sobre unas tablas para que se la pueda leer de corrido. 03 Porque la visión aguarda el momento fijado, ansía llegar a término y no fallará; si parece que se demora, espérala, porque vendrá seguramente, y no tardará. 04 El que no tiene el alma recta, sucumbirá, pero el justo vivirá por su fidelidad. 05 ¡Ciertamente, la riqueza es traidora, y el hombre presuntuoso no subsistirá, el que dilata su garganta como el Abismo y es insaciable como la Muerte, el que reúne para sí a todas las naciones y acapara para él a todos los pueblos! 06 ¿No entonarán todos estos contra él sátiras, sarcasmos y enigmas? Ellos dirán: ¡Ay del que acumula lo que no le pertenece ?¿hasta cuándo?? y se carga de objeto prendados! 07 ¿No se levantarán de repente tus acreedores, y no se despertarán tus expoliadores? ¡Tú serás una buena presa para ellos! 08 Por haber despojado a numerosas naciones, lo que resta de esos pueblos te despojará a ti, a causa de la sangre humana derramada y de la violencia contra el país, contra la ciudad y todos sus habitantes. 09 ¡Ay del que acumula para su casa ganancias deshonestas, a fin de establecer en lo alto su nido y escapar a los golpes de la desgracia! 10 Hiciste un proyecto vergonzoso para tu casa: al diezmar a numerosos pueblos, atentas contra tu propia vida. 11 Porque la piedra gritará desde el muro y desde el armazón le responderá la viga. 12 ¡Ay del que edifica una ciudad con sangre y la funda sobre la injusticia! 13 ¿No proviene del Señor de los ejércitos que sólo para el fuego se fatiguen los pueblos y las naciones se extenúen por nada? 14 Porque la tierra se llenará del conocimiento de la gloria del Señor, como las aguas cubren el mar. 15 ¡Ay del que hace beber a su prójimo! ¡Tú derramas tu veneno hasta embriagarlo, para contemplar su desnudez! 16 Te has saciado de ignominia, no de gloria; ¡bebe tú también y muestra tu prepucio! El cáliz de la mano del Señor se volverá sobre ti, y tu gloria se convertirá en ignominia. 17 Porque la violencia hecha al Líbano te cubrirá y la matanza de los animales te aterrará, a causa de la sangre humana derramada y de la violencia contra el país, contra la ciudad y todos sus habitantes. 18 ¿De qué sirve una imagen esculpida, para que el artista la talle, o una imagen de metal fundido, un oráculo falso, para que el artista ponga su confianza en ella, fabricando ídolos mudos? 19 ¡Ay del que dice al madero: «Despierta», y a la piedra muda: «Levántate»! ¿Puede eso pronunciar un oráculo? ¡Sin duda, está recubierto de oro y plata, pero no hay soplo de vida en su interior!

Cuarta Razón para creer en Dios (Emeterio Gómez)

Habíamos desarrollado, hace algunas semanas, los tres primeros artículos de una secuencia, Cinco Razones para Creer en Dios, que interrumpimos por la presión de temas un poco más urgentes. Retomemos entonces aquella secuencia, reforcemos aquellas primeras tres razones, que a continuación resumimos muy apretadamente: 1) La Hiperinfinitud del Universo en cuanto al Espacio atañe; 2) Ídem, en cuanto al Tiempo atañe; y, finalmente 3) la Hiperinfinitud del Espíritu. La cuarta es la posibilidad cierta de imponerle valores morales a nuestro Espíritu. Porque no es, como tendemos a pensar o como se nos ha hecho creer, que "tenemos" valores, casi de la misma forma que decimos que "tenemos un hígado o una vesícula". Ni es tampoco que esos Valores, desde una instancia externa a nosotros -la Religión, las Iglesias, la Cultura, la Sociedad o la Tradición- se nos imponen. Nuestra Dimensión Ética no "está" en absolutamente ninguna parte, la Creamos nosotros cuando decidimos imponernos esos valores. Tampoco es que "nos nace" respetar a los demás, ser honestos, piadosos o solidarios, como si nosotros fuésemos un terreno fértil en el que "nacen" cosas.

El Espíritu -como Expresión de Dios- es más bien un ente radicalmente misterioso, absolutamente inefable, en el que nosotros podemos Crear y depositar el Bien, la Piedad o la Honestidad. Porque a diferencia del cuerpo, en el que todo está dado, en el Alma no hay de antemano ninguna realidad. Nada más disímil de nuestro Cuerpo que nuestro Espíritu. Nada más ingenuo que creer que nuestros Valores nos vienen "De lo más profundo de nuestro Ser". O que la Ética se ubica en la "Naturaleza más insondable de dicho Ser". En el Cuerpo hay órganos, vísceras, glándulas y lóbulos cerebrales... en el Espíritu, en cambio, no hay absolutamente nada. Él es, única y exclusivamente, "Una Pura Posibilidad de Ser". De allí, dicho sea de paso, uno de los errores más graves y desorientadores, que afectan las raíces más hondas de la Filosofía y de la Civilización Occidental: la pretensión de aplicarle al Espíritu o al Alma, las mismas Categorías, los mismos Conceptos y la misma Lógica que le aplicamos a la comprensión del Cuerpo. Y hablamos entonces del "Ser" Humano, con la misma "Naturalidad" que hablamos del Ser de un alacrán, una selva o un bombillo.

Es la Creencia, tan profunda como lamentable, según la cual el Espíritu tiene una "Manera de Ser" definida ¡¡y cognoscible!! O, peor aún, es la Creencia según la cual es deseable y superior el tener una personalidad definida y predecible... ¡¡para que todo el mundo sepa a qué atenerse con nosotros!! Cuando lo realmente fascinante es que podemos vivir de manera permanente luchando para imponerle a nuestro Espíritu esos sentimientos nobles y hermosos que le dan a la vida un nivel superior. Esa condición maravillosa ¡¡que no tiene absolutamente nada que ver con la Naturaleza!! Que no tiene ningún Ser, sino que puede "ser" -dentro de ciertos límites- lo que se proponga ser. Esa posibilidad de superarnos, de elevar nuestros sentimientos más nobles, de llegar a sentir que de verdad podemos Amar al Prójimo, que este sentimiento no es nada natural, sino que es, precisamente, la manifestación más contunden- te de la Noción de Dios. El descubrir que Éste tampoco es ninguna entidad sobrenatural en la que tengamos que creer a ciegas, o "para poder salvarnos", sino que Él es una realidad tan palpable como una montaña o un camino. Que Dios es, simplemente, la posibilidad de sentirnos Uno con la Hiperinfinitud del Universo, tanto en el espacio como en el tiempo.

Emeterio Gómez - El Universal - 28/07/2013

"...El que esté libre de pecado que lance la primera piedra..."

...Conserven, pues, la libertad, y no se sometan de nuevo al yugo de la esclavitud . Su vocación, hermanos, es la libertad. Pero cuiden de no tomarla como pretexto para satisfacer su egoísmo; antes bien, háganse servidores los unos de los otros por amor. Porque toda la ley se resume en un solo precepto: amarás a tu prójimo como a ti mismo. Pues si ustedes se muerden y devoran mutuamente, acabarán por destruirse...

... la libertad de expresión lleva consigo cierta libertad para escuchar...

Retomo mis publicaciones...,       un momento para pensar. A la luz de algunas lecturas, de eventos, de enseñanzas, de experiencias, no quería seguir escribiendo. Solo quiero rezar, pensar.
Pero quisiera hablara acerca de las explosiones de masas en todo el mundo. Repentinamente ahora todos 
se quejan, exigen, reclaman, enfrentan, etc. Turquía, Brasil, Egipto, España, etc. 
Y aunque muchas de las reivindicaciones son justas y parecen tener la simpatía de todos, las razones que las originan se vienen desarrollando por décadas.
Y aunque muchas de las reivindicaciones son justas y parecen tener la simpatía de todos, las personas que 
pudieran haberlas originado, son representantes de los pueblos, vienen de las mismas entrañas de aquellos 
que se quejan. 
Y aunque muchas de las reivindicaciones son justas y parecen tener la simpatía de todos, las exigencias 
contra representantes y gobiernos no son cumplidas por aquellos en masas.
Y aunque muchas de las reivindicaciones son justas y parecen tener la simpatía de todos, seguimos el "sistema". Desde que nacemos entramos en él, y vamos actualizando nuestros objetivos de acuerdo y para él.
Y aunque muchas de las reivindicaciones son justas y parecen tener la simpatía de todos, exigimos pero no 
hemos entregado nada.
Es cierto que existen corruptos, es cierto que este mundo vive más del "circo" y el "show", es cierto que las de-
sigualdades son notables. 
Pero no era así desde que tenemos memoria (por no citar historia). 
Pero no somos nosotros corruptos al usar papelería de la empresa. 
Pero no somos corruptos al pasar más gastos de los cometidos para ser reembolsados en nuestras empresas. Pero no somos corruptos tratando de pagar 8 cervezas, aún cuando tomamos 10.
Pero no somos corruptos lanzando basura donde nos da la gana. 
Pero no somos corruptos aprovechando la vida en un condominio cuando no hemos pagado nuestra parte.
Pero no somos corruptos dejando nuestro cargador de celular conectado aún cuando allí no está el celular cargándose.
Pero no somos corruptos ignorando aquel que necesita ayuda por hambre o sin hogar.
Pero no somos parte del "sistema maligno" añorando trabajar en transnacionales que acaban el planeta.
Pero no somos parte del "sistema maligno" si admiramos aquellos que nos llevaron a un desastre financiero.
Pero no somos parte del "sistema maligno" si no damos a nuestro hijos la información necesaria para que decidan y no solo parte de nuestros deseos y sueños. 

No quiero que se me malintrerprete: tenemos el derecho de exigir, pero no olvidemos nuestros deberes. 
Varias veces he citado a San Francisco de Asís, pero quiero recordarlo otra vez: lo mejor que podemos hacer por nosotros, por nuestra relación con Dios y por nuestra relación con el resto es ser buen padre, tío, trabajador, hijo, tía, amigo, etc.

Arriba dejé como siempre palabras de aquellos que son referencia en nuestras vidas y tienen, por supuesto, mejor forma de hacer sus ideas que yo.
El primero de los casos se trata de San Pablo en su carta a los Gálatas.
El segundo es Bob Marley.  

Our Lady of Emmitsburg

Our Lady's Message of March 25, 1999

through Gianna Talone Sullivan
Message 236

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My dear little children, praise be Jesus!
It's such a joy to be a mother.
I take you all, little children, into My motherly arms and embrace you with God's love and mercy.
This is a time when moral values and purity are not topics of importance in the lives of many parents.
Yet if parents do not teach the children in ways of love and purity, who will set the stage which will mold their future for the rest of their lives?
When children are developing, knowledge is infused into them through the interaction of their mothers and fathers.
They can be exposed to love and gentleness or brokenness and pain.
They begin to understand the meaning of acceptance, rejection and indifference.
They become independent and begin to choose good values or bad values.
It is essential to make a conscious effort to repeatedly lay the foundation for good moral values, values which involve purity, obedience to God's word, honesty, respect for others, respect for life and the essence of dignity.
Violence teaches children to be violent.
Patience, forgiveness and love teaches children to be patient, forgiving and loving.
Children are faced with demoralizing circumstances at such an exponential rate that is affecting their spiritual, mental and physical state.
Join Me, little ones, in being good stewards of God's love.
I love you all and take your petitions this night.
I thank God for allowing Me to be with you in this way.
Peace to you.
Thank you for responding to My call.
AD DEUM.

UNA PROPOSICIÓN EN AUSCHWITZ

"...Llevaba ya tres semanas en Auschwitz, y todavía no podía creerlo. Vivía como en un sueño, esperando que alguien viniera a despertarme.
    Las encarceladas gritaban, se peleaban y se golpeaban. El ruido de sus voces de me antojaba vagamente como el estruendo de una manada de animales. Desde mi koia miraba el interior de la barraca como si sobre las cosas se tendiese un velo, sumida en mi desventura y en mi apatía.
    Sobre este concierto de miseria, llegó de repente a mis oídos una bondadosa voz humana. Me levanté y miré por encima de la koia. Era un hombre apuesto de ojos azules, vestido con traje carcelario de rayas, que se inclinaba sobre la tercera hilera. Me quedé sorprendida al ver allí a un hombre. La nuestra era una
barraca de mujers.
    Desde por la mañana había estado reparando los camastros, pero yo me sentía tan aturdida y aletargada que no lo había oído martillear. Me miró y me dijo:
    - ¡Ánimo! ¿Qué le pasa?
    Lo miré, pero no contesté. Él se bajó entonces. Vi que era alto, Tenía ojos claros y de un azul radiante. lo había rapado, pero se le notaba pelo oscuro. Sonreía. Aquello me llamó la atención. ¿Cómo podía haber un hombre que sonriera en aquel campo? Había encontrado a alguien que no quiso sucumbir a la degradación espiritual.
    Siguió hablando y me hizo trabar conversación con él. Me enteré de que era polaco y de que llevaba ya cuatro años en campos de concentración desde la caída de Varsovia. entre risas, me dijo que era carpintero. A veces limpiaba los evacuatorios o trabajaba en los caminos.
    Desde entonces fue todos los días a reparar las camas. Charlamos y nos hicimos amigos. Al cabo de cierto tiempo, yo esperaba con impaciencia sus visitas. No me interesaba como hombre, era la única voz que tenía sonidos humanos en todo el campo.
     A los trabajadores se les permitía una hora libre, generalmente alrededor de las 11 de la mañana, según el sol. Un día me dijo que lo siguiera cuando se retiró. Le agradecí sinceramente la invitación y me dui con él. Hasta entonces, nunca se me había ocurrido que pudiera salir de la barraca ni un momento siquiera.
     Lo seguí pisándole los talones. Por fin, llegamos a un claro en que los trabajadores estaban guisando comida en una fogata. Con gran asombro mío, mi amigo, que se llamaba Tadek, sacó dos patatas, raro tesoro, y las puso a cocer en una olla. Con los ojos iba yo siguiendo cada uno de sus movimientos.
     Aquello fue como una escapada traviesa de niños. Tadek me dió una patata. Se sentó frente a mí y empezó a devorar la otra. Aquel fue el primer bocado que pude retener en el estómago. Hasta entonces, había devuelto cuanto me metía en la boca.
     Tadek me tenía reservada otra sorpresa. Me regaló un chal.
     - Puede usted ponerse esto en la cabeza. Tiene que ser terrible para una mujer verse sin pelo -me dijo.
     Me quedé asombrada. Quería darle las gracias, pero no estaba segura de que al abrir la boca no empezase a llorar.
     - Queda usted invitada todos los días a mis patatas -continuó. Y acaso me las arreglé para "organizar" algún otro alimento, y quizás hasta ropa.
     Se me acercó, y como hablando consigo mismo, me dijo:
     - Parece extraño, pero la verdad es que, aunque no tiene usted pelo y está vestida con andrajos, hay algo en usted que inspira grandes deseos.
     Sentí su brazo en torno a mi cintura. Con la otra mano me tocó y empezó a acariciarme el pecho.
     Se me desplomó el mundo hecho pedazos. Le había dicho previamente lo que me ocurrido... que había perdido a mi familia. ¿No era capaz de comprender los sentimientos que experimentaba? Quería hacer amistad con el ser humano que había dentro de él, pero sin nada carnal.
     Luego me enteré de que su estilo de hacer el amor era el más fino de Auschwitz. La forma corriente de insinuarse era mucha más cruda y directa. Me quedé en silencio con la cara bañada en lágrimas.
     Él se desorientó un poco.
     - No llores -murmuró-. Si no quieres ahora, esperaré. Si cambias de manera de pensar, dímelo. Me verá en el trabajo.
     Sonó el gong y se fue.
     Pero primero añadió a guisa de despedida:
     - Entre tanto, podemos hablar, pero no pienses en que te dé comida. No tengo otra cosa, y con lo poco que dispongo, me las habré de arreglar para conseguir mujeres. Con esta misera y nerviosismo, las necesitamos más que en la vida normal. Las mujeres cuestan poco, pero es casi imposible encontrar un lugar donde poder estar seguros. Los alemanes están constantemente al acecho, y si nos pescan, nos cuesta la vida.
    Luego se sintió avergonzado.
    - Tú no lo comprendes. Siempre tengo frío y hambre. A todas horas me golpean, y nunca sé cuándo me van a descerrajar un tiro. Tú eres todavía una novata, ya cambiarás. Dentro de unas semanas, lo entenderás.
    Tadek siguió entrando todos los días en nuestra barraca con un paquete de alimentos, pero no para mí, sino para otra mujer. Cada vez que pasaba, me ofrecía algo de comida. A veces no cambiábamos siquiera una palabra. Me ofrecía el paquete y yo volvía la cabeza a otro lado. Fui adelgazando más y más cada día, y él se sonreía también más sarcásticamente cuando rechazaba sus regalos. Al cabo de unas semanas, apenas tenía fuerzas para andar, y me desvanecía frecuentemente al pasar revista. Pero había tomado la decisión de no ceder.
     Sin embargo, yo sabía de sobra que no podría resistir más de aquella manera.
     Me decidí a ir a los lavabos, donde, según había oído, los hombre se reunían allí durante su hora de descanso y a veces compartían su alimento con las mujeres. Oré porque, al menos, pudiese encontrar una persona que se compadeciera de mí.
     Cuando llegué, ví a las presas al acecho de la llegada de los guardianes. Hacían como que estaban trabajando, porque se prohibía rigurosamente a las mujeres entrar cuando los hombres ocupaban los lavabos.
      La escena que contemplé en el interior era verdaderamente desalentadora. En el fondo de la inmunda barraca había hombres que estaban bebiendo su sopa en botes sucios de hojalata que habían recogido en el basurero.
     El antro estaba abarrotado de gente. Hombres y mujeres se apretujaban en todos los rincones de la estancia. Las parejas se apretaban, hablando. Otros estaban sentados contra las paredes en íntimo abrazo. Hábía unos cuantos que se dedicaban a transacciones de mercado negro. El hedor de los cuerpos sin lavar se mezclaba con los olores rancios de los alimentos inmundos y con humedad general. El aire era irrespirable.
     En otra parte del campo se desarrollaba un espectáculo muy distinto. Acababa de llegar un nuevo envío de deportados. Los gritos de las mujeres y de los niños, al ser separados en la primera selección que se verificaba al apearse de los trenes, se elevaban por encima de las conversaciones en los lavabos. Las llamaradas de las chimeneas del crematorio eructaban penachos de humo al cielo.
      Apenas había traspuesto el umbral, cuando ya quería echar a correr y esperar de allí. Pero no pude. me estaba destrozando el estómago un dolor voraz que era algo más que simple hambre.
     Pegado a la pared, en un rincón, había un viejo que comía en un lata. Producía horror mirarlo, pero acaso a eso se debiera el que creyera que podía fiarme de él. No le quedaba un solo diente en la boca. Tenía la cara marcada por la viruela y llena de cicatrices. En la cabeza se le veía un esteatoma. Y, como si fueran pocas todavía las deformaciones que le había deparado el destino, no tenía más que un ojo.
     En el líquido negruzco que había en su lata flotaban dos pequeñas patatas. ¡Patatas! les clavé los ojos con voracidad cuando las iba a morder. Pero no podía comer más que la parte de afuera. El interior estaba todavía crudo y resultaba demasiado duro para sus mandíbulas sin dientes. Lo que no podía comer, lo metía de nuevo en el bote. Se bebió la "sopa" negruzca, y allí quedaron las patatas.
     Miró en torno suyo. ¿Estaría buscando al alguien con quien poder compartir aquel regalo principesco? Entonces me vio clavándole los ojos avorazados. Con una sonrisa tan deforme y horrible que creí volverme loca, me ofreció el resto de su lunch. Éche la garra a su regalo y empecé a comer. De repente, una mujer se abalanzó sobre mí y me arrebató las patatas de la mano.
    - ¡Puerco inmundo! - gritó al viejo, que podría tener cincuenta y cinco o sesenta años-. ¿Estás dando la comida a otra?
    - ¡Vete al infierno! -le ccontestó el-. Yo hago lo que me da la gana. Ésta es más joven que tú.
    Soltó a la mujer que me había embestido, la arrojó al suelo y la pateó. Los gritos de la caída atrajeron a las demás personas que ocupaban los lavabos. Todos ellos, hasta los que estaban amándose muy concentrados, se apelotonaron en derredor. Se me subieron los colores al rostro.
     De pronto se acercó Tadek.
     - ¡Cuánto me sorprende verta aquí, Alteza! -exclamó, sonriéndome sarcásticamente. Has tardado mucho en darte a ver. Has aguantado demasiado. Esto será mejor que las patatas a medio cocer que te han dado.
     Me ofreció el paquete de comida, como siempre. Nos quedamos mirando el uno al otro. ¡Cómo lo aborrecí en aquel momento! Agarré el paquete y se lo tiré a la cara con toda la fuerza que pude. Luego eché a correr. Todavía hoy no soy capaz de recordar como regresé.
      Pasó bastante tiempo después de aquella última reunión sin que tuviese contacto con Tadek. Pero, aunque no supe nada de él se veía a Lilli, la mujer a quien llevaba ahora sus regalos de comida. Cuando, pasando el tiempo, me destinaron a trabajar en la enfermería, mi rival se había convertido en una visitante asidua y regular. Gasté mi ración de pan en comprar para ella en el mercado negro una medicina muy rara y difícil de conseguir. La medicina era para combatir la sífilis..."

Los Hornos de Hitler
Olga Lengyel

PADRE PIO DA PIETRELCINA del Epistolario I° (1910-1922)

Carta que el Padre Pío escribió a su director espiritual: Carta al Fraile Agostino, del 7 de abril de 1913, "Mi estimado Padre, yo todavía estaba en la cama el viernes por la mañana, cuando  el Señor Jesús se me  apareció. Él se encontraba  golpeado y desfigurado. Él me mostró una gran muchedumbre de sacerdotes y dignatarios eclesiásticos indiferentes, quienes estaban celebrando vistiendo sus sagradas túnicas. Cuando yo vi a mi  Jesús en esta condición  sentí un  gran sufrimiento, por consiguiente, yo le pregunte porqué él sufrió tanto. Él no me contestó, él me mostró a los  sacerdotes que debía  castigar. Pero poco después,  el Señor estaba tristísimo al mirar a estos sacerdotes y yo noté, con gran horror, dos lágrimas enormes que emanaron del Santo Rostro. Jesús  salió de esa muchedumbre de sacerdotes y con una gran expresión de aversión en la cara, lloró': ¡"Carniceros”! “Entonces Él me dijo: "Mi Niño, no creas que mi agonía ha sido de tres horas, no; realmente yo estaré en la agonía hasta el fin del mundo; debido a las almas que yo amo. Durante el tiempo de la agonía, mi niño, nadie puede dormir. Mi alma va buscando alguna gota de piedad humana, pero ellos me dejan solo bajo el peso de la indiferencia. La ingratitud hace más severa la agonía para mí. ¡Ellos responden mal a mi amor! El tormento mayor para mí es que crece en las personas  su desprecio,  indiferencia, e incredulidad. Cuántas veces mi ira  deseó  destruirlos por el relámpago, pero yo me detuve por los ángeles y las almas que me aman..... Escribe a tu padre y nárrale lo que has visto y Yo te dije en esta Mañana. Dile que muestre tu carta al Padre provinciano... "Jesús continuó hablando pero yo nunca puedo revelar lo que él dijo... "  

(PADRE PIO DA PIETRELCINA: Epistolario I° (1910-1922) a cura di Melchiorre da Pobladura e Alessandro da Ripabottoni - Edizioni "Padre Pio da Pietrelcina" Convento S.Maria delle Grazie San Giovanni Rotondo - FG)